印度疫情烧尸（印度疫情焚烧视频）
印度恒河边到底是怎么烧尸的?
印度教徒相信生死轮回，视死亡为生命旅程的一部分，而非终结。他们认为，将逝者的骨灰撒入恒河可以促进灵魂的解脱，结束无休止的轮回之苦。 在瓦拉纳西，许多印度教徒选择在恒河边火化逝者，认为这是通往解脱的捷径。因此，当地人对死亡的态度往往不是悲伤，而是视为灵魂转世的一个环节。
死去的人先被布包裹起来，先是一层白布，然后是黄布缎和红布缎绕着，专人抬到恒河边等候火化，抬架用新鲜竹子编成。
现在烧尸庙旁边到处都是管理人员，不过，真假也难论，向你收费的，或者是带你去拍照的，绝对是假的。只有一个地方可以很顺畅的观看和拍摄烧尸，就是乘坐恒河上的小船，在恒河上游览时，如果正巧碰到了人世间这最后的燃烧，那就可以一睹为快。通常烧尸前，要先准备木材，这些木材也是有些名堂的。
尼泊尔的烧尸庙，正式名称为帕斯帕提纳神庙，位于加德满都的恒河——巴格马提河畔。这座印度教神庙以其独特的火葬仪式而闻名于世。印度教徒相信生命是轮回的，因此他们选择在火葬中结束一段生命，以此追求人世的轮回。
世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将重新开放,这一古址有怎样的历史?
世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将于十二月中旬重新开放，尼泊尔的巴格马蒂河是神圣恒河源头之一，寄托着人民的精神信仰。其河畔屹立着许多传统火葬场，而等级排名最高是帕斯帕提纳神庙，因此中国人称其为烧尸庙。古址与故事死亡在中国是令人敬畏，对于逝世之人躯体或葬礼，除去必要参加态度均是避讳的，更别提想着去捡死者物品与祭品了。
尼泊尔著名的帕斯帕提纳神庙（烧尸庙）即将重新向游客开放。该庙宇位于巴格马蒂河边，是尼泊尔最著名的露天火葬场之一，也是世界文化遗产。 庙宇的背景与重要性 帕斯帕提纳神庙是供奉印度教大神湿婆的神庙，对于印度教徒来说具有极高的神圣地位。每年在这里庆祝的湿婆节都是教会最重要的节日之一。
帕斯帕提那神庙（烧尸庙）位于加德满都东部，是尼泊尔的世界文化遗产，已重新开放供游客参观。 该庙自1979年起被列入世界文化遗产名录，拥有超过1500年的历史，是印度教湿婆信仰的重要场所，每年湿婆节都在此庆祝。 帕斯帕提那神庙的主殿仅对印度教信徒开放，游客则被限制进入。
文化遗产重开放世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将重新开放，巴格马蒂河的河边屹立着许多传统火葬场，皆是加州满都著名的露天火葬场，而等级排名最佳的是帕斯帕提纳神庙，且中国人称其为烧尸庙。尼泊尔的巴格马蒂河是神圣恒河源头其一，汇入印度教圣河，被称为母亲河，寄托着人民的精神信仰。
据媒体报道，尼泊尔有关方面决定，世界文化遗产位于加德满都东部地区的帕斯帕提那神庙（烧尸庙） ，将重新开始对外开放。
尼泊尔烧尸庙的非印度教徒不能进入主殿参观，但可以在指定区域观看火葬仪式。具体参观注意事项如下：非印度教徒限制：作为加德满都最重要的印度教寺庙之一，帕斯帕提那神庙的主殿仅对印度教徒开放，非印度教徒不能进入主殿参观。观看火葬仪式：印度教徒在神庙内举行火葬，这一仪式24小时都会进行。
图说印度:传说中的印度恒河烧尸,到底是怎么回事
〖A〗、印度教徒相信生死轮回，视死亡为生命旅程的一部分，而非终结。他们认为，将逝者的骨灰撒入恒河可以促进灵魂的解脱，结束无休止的轮回之苦。 在瓦拉纳西，许多印度教徒选择在恒河边火化逝者，认为这是通往解脱的捷径。因此，当地人对死亡的态度往往不是悲伤，而是视为灵魂转世的一个环节。
〖B〗、因此，印度教信徒并不惧怕死亡，只怕无穷无尽的轮回之苦。他们相信死后如果骨灰投进神圣的恒河，就可以在生死轮回中得到解脱。所以，在瓦拉纳西的恒河边火葬是通往天堂最快捷的道路。所以在印度，家里死了人并不是什么伤心的事情，他们的家人无非进入了一个新的轮回。
〖C〗、所以恒河到处都能看到乞讨的印度穷人，也许就是一种为自己攒够木材钱的方式吧。这边准备好了足够的木柴，那边家属们还要将死去的亲人尸体放入恒河中浸一下，寓意就是洗净一切污垢，再放到木材上燃烧殆尽。
〖D〗、第一最多骗局的就是恒河边看烧尸。因为这里烧尸普遍是不让游客拍照的，你看没事但是不能拍，据说这是家属们要求的。那么烧尸庙这些地方就衍生了一类骗子，他们会真诚告诉游客，哪里哪里可以最佳观看，还能随便拍照，要是你真跟着去了，那你就上当了。
〖E〗、尼泊尔独特的告别仪式：烧尸庙 尼泊尔的烧尸庙，正式名称为帕斯帕提纳神庙，位于加德满都的恒河——巴格马提河畔。这座印度教神庙以其独特的火葬仪式而闻名于世。印度教徒相信生命是轮回的，因此他们选择在火葬中结束一段生命，以此追求人世的轮回。
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